Mengapa Denmark Mendominasi Peringkat Laporan Kebahagiaan – Laporan Kebahagiaan Dunia tahun ini kembali menempatkan Denmark di antara tiga teratas paling bahagia dari 155 negara yang disurvei perbedaan yang telah diperoleh negara itu selama tujuh tahun berturut-turut. AS, di sisi lain, berada di peringkat ke-18 tahun ini, turun empat peringkat dari laporan tahun lalu.
Tempat Denmark di antara negara-negara paling bahagia di dunia konsisten dengan banyak survei kebahagiaan nasional lainnya (atau, seperti yang disebut para psikolog, “kesejahteraan subjektif”).
Ilmuwan suka mempelajari dan berdebat tentang bagaimana mengukur sesuatu. Tetapi ketika berbicara tentang kebahagiaan, sebuah konsensus umum tampaknya telah muncul. idn play
Bergantung pada ruang lingkup dan tujuan penelitian, kebahagiaan sering diukur dengan menggunakan indikator obyektif (data tentang kejahatan, pendapatan, keterlibatan sipil dan kesehatan) dan metode subjektif, seperti menanyakan seberapa sering mereka mengalami emosi positif dan negatif.
Mengapa orang Denmark mengevaluasi kehidupan mereka dengan lebih positif? Sebagai psikolog dan penduduk asli Denmark, saya telah menyelidiki pertanyaan ini.
Ya, Denmark memiliki pemerintahan yang stabil, tingkat korupsi publik yang rendah, dan akses ke pendidikan dan perawatan kesehatan berkualitas tinggi. Negara ini memang memiliki pajak tertinggi di dunia, tetapi sebagian besar orang Denmark dengan senang hati membayar: Mereka percaya pajak yang lebih tinggi dapat menciptakan masyarakat yang lebih baik.
Mungkin yang paling penting, bagaimanapun, mereka menghargai konstruksi budaya yang disebut “hygge” (diucapkan hʊɡə). Kamus Oxford menambahkan kata tersebut pada bulan Juni 2017, dan itu mengacu pada interaksi sosial berkualitas tinggi. Hygge dapat digunakan sebagai kata benda, kata sifat atau kata kerja (untuk hygge diri sendiri), dan acara dan tempat juga bisa menjadi hyggelige (seperti hygge).
Hygge terkadang diterjemahkan sebagai “nyaman”, tetapi definisi yang lebih baik dari hygge adalah “keintiman yang disengaja,” yang dapat terjadi ketika Anda memiliki pengalaman bersama yang aman, seimbang, dan harmonis. Secangkir kopi dengan seorang teman di depan perapian mungkin memenuhi syarat, seperti halnya piknik musim panas di taman.
Sebuah keluarga mungkin mengadakan malam hygge yang mencakup permainan papan dan camilan, atau teman mungkin berkumpul untuk makan malam santai dengan pencahayaan redup, makanan enak, dan kesenangan santai.
Spasi juga dapat digambarkan sebagai hyggelige (“Rumah barumu sangat hyggeligt”) dan cara umum untuk mengatakan terima kasih kepada tuan rumah setelah makan malam adalah dengan mengatakan bahwa itu adalah hyggeligt (artinya, kami bersenang-senang).
Sebagian besar acara sosial Denmark diharapkan bersifat hyggelige, jadi akan menjadi kritik yang keras untuk mengatakan bahwa pesta atau makan malam bukanlah hyggelige.
Penelitian tentang hygge menemukan bahwa di Denmark, hygge merupakan bagian integral dari perasaan sejahtera orang. Ini bertindak sebagai penyangga stres, sekaligus menciptakan ruang untuk membangun persahabatan. Di negara yang sangat individual seperti Denmark, hygge dapat mempromosikan egalitarianisme dan memperkuat kepercayaan.
Akan adil untuk mengatakan bahwa hygge sepenuhnya terintegrasi ke dalam jiwa dan budaya budaya Denmark. Tetapi ini juga menjadi sedikit fenomena global Amazon sekarang menjual lebih dari 900 buku di hygge, dan Instagram memiliki lebih dari 3 juta postingan dengan tagar #hygge. Data tren Google menunjukkan lompatan besar dalam penelusuran hygge yang dimulai pada Oktober 2016.
Denmark juga bukan satu-satunya negara yang memiliki kata untuk konsep yang mirip dengan hygge orang Norwegia memiliki koselig, Swedes mysig, gezenlligheid Belanda, dan gemütlichkeit Jerman.
Di AS yang juga menjunjung tinggi individualisme tidak ada budaya nyata yang setara dengan hygge. Penghasilan umumnya dikaitkan dengan kebahagiaan; namun meskipun PDB negara itu telah meningkat dan tingkat penganggurannya menurun, tingkat kebahagiaan di AS terus menurun.
Apa Yang Sedang Terjadi?
Ketimpangan pendapatan terus menjadi masalah. Tapi ada juga penurunan yang mencolok dalam kepercayaan dan kepercayaan antarpribadi terhadap institusi seperti pemerintah dan juga media.
Pada akhirnya, lebih banyak pendapatan yang dapat dibuang tidak dapat diandalkan untuk memiliki seseorang yang dapat diandalkan pada saat dibutuhkan (sesuatu yang diyakini 95 persen orang Denmark memilikinya). Intinya, hygge adalah tentang membangun keintiman dan kepercayaan dengan orang lain. Orang Amerika mungkin bisa menggunakan lebih banyak darinya dalam hidup mereka.
Saat Pandemi AS Dapat Menggunakan Banyak “samfundssind” – Dalam beberapa tahun terakhir, dunia berbahasa Inggris telah menemukan dua konsep Denmark, “pyt” dan “hygge,” yang berguna untuk mengatasi kecemasan dan stres. Sekarang kata Denmark lainnya “samfundssind” dapat membantu negara-negara bergulat dengan pandemi.
Pada Maret 2020, di awal pandemi, Perdana Menteri Denmark Mette Frederiksen mendesak semua orang Denmark untuk menunjukkan “samfundssind,” yang berarti mempertimbangkan kebutuhan masyarakat di atas kebutuhan Anda sendiri. Dalam bahasa Inggris, secara kasar diterjemahkan menjadi semangat komunitas, keterlibatan sipil atau kewarganegaraan.
Sejak itu, dibandingkan dengan AS dan bagian Eropa lainnya, Denmark telah merespons virus corona dengan cukup baik, dengan tingkat infeksi dan kematian yang rendah serta tingkat kepatuhan yang tinggi terhadap pedoman pencegahan. Dan penelitian menunjukkan bahwa terlepas dari jenis kelamin atau usia mereka orang Denmark lebih peduli untuk menulari orang lain daripada menulari dirinya sendiri. idnplay
Tentu saja, fakta bahwa Denmark telah berhasil melewati krisis COVID-19 dengan baik tidak dapat dijelaskan oleh satu faktor. Tetapi sebagai seorang Dane dan seorang ilmuwan psikologis, saya pikir itu menarik bahwa samfundssind tampaknya terkait dengan nilai-nilai sosial seperti kepercayaan dan timbal balik, keduanya berguna dalam memerangi pandemi.
Dalam Masyarakat Kami Percaya
Sebelum pandemi, samfundssind adalah kata yang relatif tidak jelas yang jarang, jika pernah, digunakan. Ini pertama kali muncul di kamus Denmark pada tahun 1936, dan mantan Perdana Menteri Denmark Thorvald Stauning memasukkannya dalam beberapa pidato di akhir tahun 1930-an yang memohon kepada Denmark untuk menunjukkan semangat komunitas ketika Perang Dunia II mendekat. Namun, sejak Frederiksen menggunakan kata itu dalam pidatonya di bulan Maret, penggunaannya di Denmark meningkat tajam.
Meskipun kata tersebut tampak lugas, kata ini juga disebut oleh ahli bahasa sebagai penanda kosong karena dapat memiliki arti yang sangat berbeda bagi orang yang berbeda.
Bagi sebagian orang, samfundssind mungkin berarti orang harus mengikuti sebagian besar pedoman virus corona. Bagi orang lain itu berarti Anda harus meninggalkan rumah hanya jika perlu. Dan yang lain percaya itu memerlukan waktu dan uang Anda untuk membantu individu yang terkena dampak penguncian virus corona.
Tetapi sementara kata itu diperdebatkan dan didiskusikan, perdebatan ini berpusat pada bagaimana cara terbaik mencapai samfundssind, bukan apakah itu ide yang baik untuk mempertimbangkan kebutuhan masyarakat di atas kebutuhan Anda sendiri.
Konsep samfundssind tampaknya terkait dengan apa yang oleh peneliti disebut modal sosial . Anggota masyarakat yang memiliki tingkat modal sosial yang tinggi cenderung lebih percaya dan timbal balik sambil merasa lebih terhubung dengan sesama warga semua sikap yang memungkinkan mereka untuk mempertimbangkan kebutuhan komunitas di atas kebutuhan Anda sendiri.
Denmark adalah masyarakat yang individualistis, dan orang Denmark menduduki peringkat paling terpercaya di dunia. Mereka mendapat skor tinggi dalam kepercayaan antarpribadi serta kepercayaan pada institusi, seperti polisi dan pemerintah. Denmark juga memiliki tingkat korupsi terendah di dunia.
Kepercayaan yang tinggi dan korupsi yang rendah berarti orang dapat berharap secara wajar bahwa mereka akan mendapatkan keuntungan dan tidak dimanfaatkan dengan mematuhi rekomendasi atau persyaratan publik terkait COVID-19, seperti mengenakan topeng atau bekerja dari rumah.
Dan penelitian besar dari 25 negara Eropa menunjukkan bahwa orang yang tinggal di kawasan dengan kepercayaan institusional tinggi mengurangi mobilitas non-esensial mereka indikator jarak sosial dan memiliki lebih sedikit kematian akibat COVID-19.
Temuan ini tidak hanya terjadi di negara-negara Eropa. Penelitian yang meneliti semua negara bagian di Amerika Serikat menemukan bahwa orang-orang dalam komunitas dengan tingkat modal sosial yang lebih tinggi lebih cenderung tinggal di rumah saat pandemi meluas. Dan ini terbukti membawa hasil yang penting. Sebuah studi menemukan bahwa di seluruh Eropa dan di Italia, lebih banyak modal sosial dikaitkan dengan lebih sedikit mobilitas dan lebih sedikit kematian.
Apakah Budaya Kesetaraan Gender Memiliki Keuntungan?
Orang Denmark mungkin juga sangat setuju untuk menarik samfundssind karena negara tersebut menghargai kesetaraan gender, yang bertepatan dengan fakta bahwa negara tersebut mendapat nilai rendah pada maskulinitas budaya.
Menurut penelitian global tentang budaya dan maskulinitas, masyarakat yang mendapat skor tinggi dalam maskulinitas seperti AS menghargai persaingan, pencapaian, dan kesuksesan. Masyarakat dengan skor rendah, seperti Denmark, cenderung lebih berorientasi pada kualitas hidup yang tinggi, pekerjaan yang bermakna, dan kepedulian terhadap orang lain. Konflik cenderung diselesaikan dengan negosiasi dan kompromi, dan orang menghargai kesetaraan dan solidaritas.
Mungkinkah maskulinitas suatu budaya menjadi penghalang untuk pencegahan virus corona? Bisa saja, jika cukup banyak orang yang memandang tindakan pencegahan sebagai tindakan yang lemah atau tidak jantan.
Dan sebuah penelitian besar terhadap pria dan wanita Amerika menunjukkan bahwa memiliki keyakinan seksis sangat memprediksi kekhawatiran yang lebih rendah tentang pandemi, lebih sedikit perilaku pencegahan, lebih sedikit dukungan untuk kebijakan mitigasi virus korona, dan peningkatan kemungkinan tertular COVID-19.
Tentu saja, semua masyarakat memiliki pandangan yang sama. Jika diukur dengan menjadi sukarelawan, menyumbangkan uang, atau membantu orang asing, AS melakukannya dengan cukup baik. Faktanya, dari 2009 hingga 2018, AS menempati peringkat pertama dan Denmark ke-16 pada langkah-langkah ini.
Denmark tidak memiliki semacam saus rahasia; banyak tempat di AS dan di seluruh dunia memiliki tingkat keterlibatan dan dukungan komunitas yang tinggi, yang mengarah pada lebih banyak tindakan pencegahan COVID-19 dan lebih sedikit kematian. Ada komunitas AS yang menekankan penggunaan topeng untuk merawat tetangga atau untuk kebaikan bersama. Tentu saja, pesan semacam ini tidak merata, berbeda-beda menurut kota, kota, dan negara bagian. Jadi apa yang dapat Anda lakukan untuk mempertahankan atau meningkatkan modal sosial di komunitas lokal Anda?
Keterlibatan komunitas dan kesukarelaan dapat menjadi contoh yang baik dan memperkuat komunitas dengan menginspirasi orang lain untuk melakukan hal yang sama. Dan jika Anda meminta orang untuk “bantu saya memahami perspektif Anda,” adalah mungkin untuk membangun kepercayaan; penelitian menunjukkan bahwa perasaan dipahami dapat membuat kita mempercayai bahkan orang yang tidak kita setujui. Dengan mendekati musim dingin dan pandemi tidak menunjukkan tanda-tanda mereda, dorongannya mungkin untuk mundur dari keadaan darurat kesehatan masyarakat dan hanya memikirkan diri kita sendiri dan kebutuhan kita sendiri. Samfundssind, bagaimanapun, dapat mengingatkan kita untuk melihat ke luar, daripada ke dalam.
Pengadilan Pembunuhan Di Denmark Membuat Bertanya – Tanya – Bagaimana hukum mengukur apa yang memotivasi seseorang untuk melakukan kejahatan? Pertanyaan ini telah menjadi inti dari persidangan pembunuhan profil tinggi yang baru saja diselesaikan di pulau Bornholm, Denmark. Kasus ini telah memecah opini publik di seluruh Denmark, dan sekitarnya.
Pada dini hari tanggal 23 Juni 2020, saudara-saudara Mads dan Magnus Møller pergi ke hutan bersama teman mereka Phillip Mbuji Johansen. Yang terakhir mengira mereka akan keluar untuk minum malam. Dan, memang, dalam perjalanan ke hutan, rombongan itu berhenti untuk membeli bir dan vodka dibayar oleh Johansen. idnpoker
Tetapi saudara-saudara itu bermaksud untuk “sedikit kasar kepada Phillip” sebagai balasan atas apa yang mereka sebut sebagai serangan seksual terhadap ibu mereka.
Setelah satu jam minum dan mengobrol di dekat api unggun yang mereka nyalakan, saudara-saudara mulai menyerang. Itu adalah litani horor yang membutuhkan waktu hampir satu jam untuk dijelaskan oleh jaksa di pengadilan.
Kedua kaki patah, jari patah, hidung patah, buah zakar diremukkan, dicap dengan besi panas di telinga, wajah dan dada, dipukul, ditendang dan diinjak di sekujur tubuhnya, Johansen meninggal beberapa jam kemudian, setelah sesak napas pada darahnya sendiri.
Mayat Johansen ditemukan di pagi hari, dan saudara-saudara segera mengaku tetapi bersikeras bahwa mereka tidak pernah bermaksud untuk membunuhnya.
Apa Yang Membuat Kejahatan Rasial?
Dari awal kasus ini, perdebatan dimulai tentang apa peran ras dalam kejahatan tersebut. Johansen berkulit hitam, putra dari ibu Tanzania dan ayah Denmark. Kedua bersaudara itu berkulit putih. Mads Møller, kakak tertua, memiliki swastika dan tato berwarna putih.
Magnus Møller mengatakan kepada polisi ketika dia ditangkap bahwa dia menahan Johansen dengan meletakkan lutut di lehernya (pembunuhan itu terjadi hanya satu bulan setelah pembunuhan George Floyd, pada puncak protes Black Lives Matter di seluruh dunia). Dalam hukum Denmark, jika kematian dicirikan sebagai kejahatan rasial, terkait dengan permusuhan rasial, itu akan membawa kemungkinan peningkatan hukuman penjara.
Polisi dan jaksa penuntut di Bornholm dengan cepat menghapus ini dari persamaan. Mereka tampaknya percaya bahwa karena ada motif pribadi dalam pembunuhan itu, itu juga bukan kejahatan rasial.
“Seperti yang kami lihat, motifnya sangat berbeda dari warna kulit. Ini adalah hubungan pribadi, “jaksa penuntut menyimpulkan, beberapa hari setelah pembunuhan. “Tidak ada yang menunjuk pada rasisme”, kata orang kedua dalam komando polisi Bornholm, pada hari yang sama.
Satu-satunya karakter saksi dari penuntut membenarkan pendekatan ini di pengadilan, ketika dia bersaksi bahwa Mads Møller tidak rasis karena dia “tidak pernah melihatnya melakukan sesuatu yang rasis” dan karena dia “berteman dengan [Johansen] dan orang non kulit putih lainnya”. Mengenai tatonya, dia berpendapat bahwa itu dimaksudkan untuk “memprovokasi”.
Politisi progresif mengutuk pembacaan sempit permusuhan rasial ini. Black Lives Matter Denmark mengorganisir protes, menyebut pembunuhan di Bornholm sebagai “hukuman mati”.
Banyak yang menyerukan penyelidikan tentang peran apa yang mungkin dimainkan rasisme struktural dalam kasus ini, dan mencatat bahwa kejahatan kebencian secara signifikan sedang dituntut di Denmark.
Studi bias mengungkapkan bahwa orang menyuarakan pendapat yang lebih konservatif saat memegang minuman dingin di tangan mereka, bahwa hakim memberikan hukuman yang lebih tinggi pada periode sebelum makan siang karena mereka lapar, dan bahwa mengancam harga diri seseorang meningkatkan prasangka mereka terhadap minoritas. Dengan kata lain, studi bias mengkonfirmasi adanya prasangka yang luas dan kompleks yang tidak kita sadari atau kendalikan.
Jenis “bias implisit” ini mungkin menjelaskan banyak aspek dari kasus yang tidak terselesaikan. Misalnya motif pribadi yang disebutkan oleh jaksa penuntut adalah dugaan perilaku Johansen terhadap ibu bersaudara.
Kiasan rasis yang sudah lama ada mengenai bahaya yang ditimbulkan pria kulit hitam kepada wanita kulit putih dapat membantu menjelaskan bagaimana saudara-saudara itu melihat dugaan perilaku Johansen sebagai “assualt” dan “pemerkosaan” tuduhan yang dilaporkan secara luas di pers Denmark tetapi tetap tidak berdasar juga seperti mengapa pihak berwenang Denmark mempercayai alasan ini ketika ditawarkan.
Bias tersirat juga dapat membantu menjelaskan keputusan saudara-saudara untuk menangani konflik dengan teman mereka melalui kekerasan, serta menjelaskan bagaimana kekerasan itu berputar begitu brutal dan tragis di luar kendali.
Niat Dan pikiran Yang Bersalah
Karena kedua bersaudara tersebut mengaku melakukan kejahatan tersebut, pertanyaan di hadapan pengadilan adalah bagaimana mengkategorikan kematian Johansen. Pertanyaan ini bergantung pada kondisi pikiran terdakwa maksud mereka. Penuntut mendakwa para terdakwa dengan pembunuhan, dengan alasan mereka tahu Johansen bisa mati karena serangan mereka.
Di sisi lain, para terdakwa menyatakan bahwa mereka bersalah melakukan pembunuhan karena mereka tidak bermaksud agar dia mati. Pada akhirnya pengadilan yang terdiri dari tiga hakim dan enam juri dengan suara bulat memutuskan Møller bersaudara bersalah atas pembunuhan, dan menghukum mereka 14 tahun penjara.
Seperti yang sering disebutkan jaksa penuntut selama persidangan, tidak mungkin untuk melihat ke dalam kepala terdakwa dan mengetahui apa yang mereka maksudkan. Pengadilan harus menilai niat melalui tindakan.
Tetapi jika penyelidikan polisi mempertimbangkan kemungkinan bahwa kejahatan itu diperburuk oleh permusuhan rasial, tuduhan itu akan menjadi bagian dari catatan pengadilan. Bahkan jika penuntut gagal membuktikan kebencian rasial, diskusi tentang fakta akan meluas dan memperkaya catatan pengadilan. Pembahasannya bisa sangat berbeda.
Pengadilan Denmark menerima fiksi bahwa mereka dapat mengetahui pikiran bersalah terdakwa melalui tindakannya terkait dengan niat kriminal. Namun, terkait permusuhan rasial, pihak berwenang Denmark secara umum terbukti tidak mau membiarkan fakta dan tindakan mengarah pada kesimpulan yudisial. Kejahatan kebencian diakui di bawah hukum Denmark. Tetapi agar mereka dapat dituntut dan karenanya dihukum dan dicegah, otoritas Denmark perlu mulai mempertimbangkan bagaimana bias dan rasisme dikomunikasikan melalui tindakan.
Satu Kata Yang Dapat Menghubungkan Denmark – Menjelang akhir setiap tahun, Dansk Sprognævn (Dewan Bahasa Denmark) dan stasiun radio P1 memilih kata terbaik Denmark tahun ini. Tak pelak menangkap suasana (terkadang tidak menyenangkan) saat itu, pemenang sebelumnya telah memasukkan klimatosse (“idiot iklim”) pada tahun 2019 dan hvidvask (“pencucian uang”) pada tahun 2018.
Pesaing awal untuk gelar tahun 2020 pasti samfundssind, yang oleh Dewan Bahasa Denmark didefinisikan sebagai “menempatkan perhatian masyarakat lebih tinggi daripada kepentingan sendiri”.
Lebih longgar diterjemahkan sebagai “semangat komunitas” atau “pemikiran sosial”, samfundssind telah menjadi kata kunci dari krisis virus corona: dengan menelusuri database berita Denmark, dewan bahasa menemukan bahwa penggunaan “samfundssind” meningkat dari hanya 23 kali pada bulan Februari menjadi 2.855 di bulan Maret. idn poker
“Ada tradisi semangat komunitas yang kuat di Denmark,” kata Eva Skafte Jensen, peneliti senior di Dewan Bahasa Denmark. “Pada abad ke-19, ini terlihat dari cara orang-orang di pedesaan mendirikan andelsbevægelsen (koperasi) yang berfokus pada tujuan bersama.
Peternak sapi perah akan bekerja sama untuk membiayai perusahaan susu yang dimiliki bersama dan petani dan orang-orang negara lain akan membentuk koperasi konsumen, sehingga menghindari monopoli pedagang bahan makanan swasta. Ide ini juga dibawa ke dalam gerakan pekerja di mana ia membantu membangun serikat yang kuat.
Yang juga terkait adalah pendirian højskole (sekolah rakyat) pada abad ke-19, yang bertujuan untuk memberikan masyarakat pedesaan pendidikan non-formal dalam kewarganegaraan yang baik dan masih ada sampai sekarang.
Asosiasi dengan sekolah rakyat, koperasi, dan gerakan pekerja inilah, “ketika orang-orang yang bekerja sama mencapai lebih dari sekadar individu,” Jensen yakin, yang membantu samfundssind menjadi kata kunci tahun 2020 seperti yang digunakan secara langsung oleh perdana menteri saat ini.
Di awal krisis, Perdana Menteri Mette Frederiksen mengajukan banding langsung ke samfundssind Denmark. “Kita harus berdiri bersama dengan menjaga jarak,” katanya pada konferensi pers pada 11 Maret ketika negara itu terkunci, salah satu yang pertama di Eropa yang melakukannya. “Kami membutuhkan semangat komunitas. Kami butuh bantuan. Saya ingin berterima kasih kepada semua yang sejauh ini telah menunjukkan bahwa inilah yang kami miliki di Denmark – samfundssind.”
Orang Denmark menanggapi dengan antusias. Perusahaan swasta membantu mengurangi tekanan pada layanan kesehatan dengan menyediakan peralatan medis melalui kampanye Denmark Helping Denmark tanggapan yang menunjukkan “niat baik yang luar biasa dan semangat komunitas,” menurut Direktur Jenderal Badan Obat Denmark Thomas Senderovitz.
Beberapa atraksi paling disukai di Denmark juga meningkat: pabrik Lego mulai memproduksi pelindung untuk petugas kesehatan; taman hiburan Tivoli Gardens berubah menjadi taman kanak-kanak sementara, dengan pedoman jarak sosial; dan double Michelin-starred Alchemist yang bergerak dari menyajikan menu mencicipi 50 hidangan eksklusif hingga memasak pasta untuk 12 tempat penampungan tunawisma di sekitar Kopenhagen. Selain sering muncul di berita, kata tersebut telah berkembang biak sebagai hashtag media sosial yang menyoroti tindakan solidaritas dan kebaikan. Tapi mungkin yang terpenting, manusia biasa menunjukkan semangat komunitas dengan mengikuti aturan.
Dalam pidatonya, Frederiksen menekankan perlunya mengikuti pedoman pemerintah, dan memulai secepat mungkin. Sebagian besar orang Denmark menurutinya tanpa keributan. Melihat bahwa tempat penitipan anak dan sekolah dikosongkan keesokan paginya setelah pengumuman tersebut, empat hari sebelum tindakan diberlakukan, profesor David Olagnier dan profesor Trine H Mogensen dari Departemen Biomedik di Universitas Aarhus, menulis bahwa ini menggambarkan bahwa “orang Denmark memiliki rasa tanggung jawab sosial yang kuat untuk komunitas mereka.”
Olagnier dan Mogensen juga mengamati bahwa, “Denmark adalah negara tempat kepercayaan mengatur segalanya.” Jadi, apakah kunci samfundssind terletak pada fakta sederhana bahwa Denmark mempercayai pemerintah mereka, dan satu sama lain, untuk melakukan hal yang benar?
makalah tahun 2014. Para penulis menemukan bahwa tingkat kepercayaan sosial di Denmark termasuk yang tertinggi di dunia dan, terlebih lagi, meningkat secara dramatis selama periode 30 tahun antara 1979 dan 2009. “Pada 1979, 47% orang Denmark menyatakan bahwa ‘kebanyakan orang dapat dipercaya’, sedangkan bagian ini telah meningkat menjadi 79% pada tahun 2009.” Penulis mengaitkan hal ini sebagian dengan “peningkatan kualitas lembaga negara, dan peningkatan kepercayaan warga negara pada lembaga-lembaga ini”.
LSM antikorupsi Transparency International menerbitkan peringkat tahunan negara-negara paling tidak korup di dunia. Tahun ini, Denmark memuncaki klasemen, seri dengan Selandia Baru. Dengan pemerintahan yang bertanggung jawab, politisi di Denmark menikmati tingkat kepercayaan yang relatif tinggi. Ketika politisi “berperilaku tidak korup,” tulis Sønderskov dan Dinesen, “mereka mengirimkan sinyal bahwa kebanyakan orang dapat dipercaya.”
Banyak pengunjung Denmark berkomentar saat menyaksikan tingkat kepercayaan di negara yang jarang terlihat di tempat lain. Berkendara di sekitar daerah pedesaan di musim panas, misalnya, Anda kemungkinan besar akan melihat kios pinggir jalan yang tidak dijaga yang menjual hasil pertanian dengan hanya kotak kejujuran untuk mengumpulkan pembayaran.
Tidak jarang juga, untuk melihat kereta dorong bayi dengan bayi tidur di dalam diparkir di luar restoran atau kafe: sebuah cerita yang dilaporkan secara luas dari tahun 1997, ketika seorang wanita Denmark ditangkap saat berkunjung ke New York City karena meninggalkan bayinya di luar restoran, menggambarkan budaya ini bentrokan.
Kemudahan orang tua untuk meninggalkan anak-anak tanpa pengawasan di Denmark adalah produk dari masyarakat yang tidak terlalu mengkhawatirkan sesama warganya. Pada tahun 2016, Kementerian Kebudayaan mengadakan pemungutan suara publik untuk menentukan nilai-nilai resmi negara: kepercayaan ditentukan untuk menjadi salah satu yang terpenting. “Budaya kepercayaan Denmark didasarkan pada harapan bahwa sesama warga dan lembaga publik dapat diandalkan,” kata Kementerian.
Ini adalah pengamatan yang dibagikan oleh Matt Orlando, koki kelahiran Amerika dan pemilik Amass, restoran top Kopenhagen lainnya. “Jumlah kendali dan kepercayaan pada pemerintah luar biasa,” katanya, merefleksikan pengalamannya tentang pandemi di Denmark. “Dalam arti bahwa masyarakat telah mengendalikan dirinya sendiri, karena kepercayaan dari pemerintah: dalam kepercayaan atas keputusan yang dibuat dan transparansi segalanya.”
Orlando adalah salah satu dari mereka yang menyerap semangat samfundssind ke dalam kehidupan pasca pandemi mereka. Bersama orang lain di industri restoran, ia membentuk Bowline, sebuah platform kolaboratif yang bertujuan untuk memperkuat dan mendukung komunitas restoran melalui krisis dan seterusnya.
Restoran fine dining miliknya juga menjadi lebih berorientasi komunitas dengan mendedikasikan setengah ruang makannya untuk Amass Fried Chicken & Wine, yang menyajikan makanan yang lebih mudah didekati dengan harga lebih murah.
Orang yang pindah ke Denmark dari tempat lain dengan cepat menjadi akrab dengan salah satu contoh paling jelas dari kepercayaan sosial di Denmark: tarif pajaknya yang terkenal. Penduduk Denmark menerima beberapa pajak tertinggi di dunia dengan keyakinan bahwa, dengan setiap orang membayar bagian yang adil, uang pajak akan digunakan dengan baik untuk kepentingan sosial bersama perawatan kesehatan universal, biaya kuliah gratis, dan cuti ibu dan ayah yang murah hati, untuk menyebutkan hanya beberapa contoh.
Budaya di mana setiap orang dijaga dengan baik akan menumbuhkan kepercayaan dan rasa kebersamaan. Rasa kesetaraan juga penting. Denmark, menurut Organisasi untuk Kerja Sama dan Pembangunan Ekonomi (OECD), memiliki salah satu tingkat ketimpangan pendapatan terendah di dunia.
Sønderskov dan Dinesen menulis bahwa “warga dalam masyarakat yang lebih setara secara ekonomi juga cenderung memiliki tingkat kepercayaan yang lebih tinggi. Ini dijelaskan oleh rasa kebersamaan yang lebih kuat di antara warga.”
Disubsidi secara besar- besaran melalui pajak, pusat penitipan anak Denmark menumbuhkan kesadaran sosial sejak dini. “Hampir semua orang pergi ke tempat penitipan anak umum di Denmark,” kata Kay Xander Mellish, penulis buku How to Live in Denmark and How to Work in Denmark.
“Bahkan Pangeran Christian, calon Raja Christian XI, menghadiri penitipan anak umum.” Setiap anak yang lahir di Denmark dijamin mendapat tempat penitipan anak dari usia enam bulan hingga enam tahun di mana penekanannya adalah pada bermain dan bersosialisasi pendidikan formal tidak dimulai hingga usia delapan atau sembilan tahun.
“Dalam beberapa tahun pertama,” kata Mellish, “anak-anak mempelajari aturan dasar untuk berfungsi sebagai masyarakat. Mereka belajar bagaimana duduk di meja pada waktu makan siang, menunggu sampai giliran mereka disajikan, dan makan sendiri. Di taman bermain, mereka menghabiskan sebagian besar waktu mereka dalam “permainan gratis”, di mana mereka membuat aturan untuk game mereka sendiri.” Staf umumnya tidak memimpin permainan, jelasnya, yang “memungkinkan anak-anak membentuk kelompok mereka sendiri dan belajar bagaimana bekerja sama sendiri.” Seringkali, Mellish menambahkan, sekolah memulai hari dengan menyanyikan lagu bersama dari Højskolesangbogen yang populer, (Buku Nyanyian Sekolah Menengah Rakyat), sebuah tradisi budaya yang meluas ke universitas, kantor dan, pada Rabu pagi, Perpustakaan Utama Kopenhagen.
